Нова Година

Бог ти помогао брате!

Став Цркве, барем колико знам, је да је Нова година њој непостојећи празник. Оно што ми у црквама славимо 1. јан./14. јан. није Србска нова година, него празник Обрезања Господњег, црвено слово. Што се нових година тиче – њих има колико ти душа иште. 1. јануара – римска, Кинези, вала, славе 16 дана, од 1.-16. фебруара; 1. априла – словенска (одн. права србска н.г.), током септембра – јеврејска и др.

Да скратим: не треба.

Свештенство ХХ века, када се овај проблем паралелних календара појавио (вероватно највише због краља Александра Карађорђевића и патријарха Мелетија) не гледа благонаклоно на празновање по грегоријанском календару, не зато што је католички, него зато што пада усред Божићног поста и ремети поредак. Неки су, богме, и мало јаче грмнули на празничаре у својим списима и беседама. Али, са друге стране, патријарх Павле нас саветује и да Божић у Бугарској, Грчкој и осталим државама чије помесне цркве користе Миланковићев календар славимо са њима, не издвајајући се. Нејединство календара, иако озбиљан проблем, није препрека спасењу.

Мени лично је слављење по грегоријанском још од детињства увек остављало некако кисео укус нашег константног трчкарања за свиме што долази са Запада, па и календаром. Те Срби треба да пишу латиницом, јер Хрвати и муслимани неће да уче ћирилицу, те требамо да се ускладимо са западним календаром, ,,јер смо и ми део Европе, како да будемо другачији?“ (а кад је тај израз ,,Европа“ настао у антици, земље тих Западњака се нису ни цртале на картама, колико су културолошки били битни).

Објективно гледано, ако нам је само прецизност календара мерило (а није), онда треба да бацимо све европске календаре у ђубре и пређемо на персијски – стар око 3000 година, проверен, греши један дан на 110 хиљада година. Нешто сумњам да би католици, протестанти и апологете усаглашавања који се ваде на тачност пристали да избаце свој грегоријански.

Ево и пар одговора оца Србе на ова питања:

Нову година по грегиријанском календару?

Питање у вези календара

Помаже Бог, драга браћо и сестре
Желим пре свега да захвалим брату Бодину на детаљном одговору, јер неке ствари сам први пут прочитао. Јер ме ова тема није превише занимала из разлога што је Црква рекла да тада треба славити празнике и није моје да испитујем због чега је тако. Паметнији и продуховљенији људи од мене су то установили од давнина и није моје да испитујем дал је боље овако или онако. Они су нам предали онако како је најбоље.
Корисно је знати све ово, не да бисмо испитивали већ постављено, већ да би утврдивши знање предали својим наследницима да они знају зашто је слављење по јулијанском календару битно, јер ово питање неће престати све док постоји слављење празника по јулијанском календару.

Е сад што се тиче слављења НГ, свако ко слави НГ треба да запита себе шта тиме слави, Бога сигурно не, а ако не славиш Бога, зна се која је друга опција, јер: Мф.6:24 Нико не може два господара служити; јер или ће једнога мрзити, а другога љубити; или ће се једнога држати, а другога презирати. Не можете служити Богу и мамону.
Простите ми грешном

Нова година није некакав душегубни догађај (као напримјер halloween) који би Црква савјетовала да се избјегава.

Људи славе рођендане и друге личне или заједничке датуме и у томе нема ништа лоше. Начин прослављања (потоци алкохола и сл,) друга је ствар, али сам мотив је неутралан (ни добар ни лош).

У вези самог датума, важно је напоменути да нова година увијек долази после Божића. Рождество Христиво се одувијек славило 25-ог децембра, па тако и данас – а нова година 7 дана касније…

Стога, чија Црква прати грегоријански календар (грци, румуни…) они прослављају Рождество (па тим и нову годину) 13 дана прије нас. Ваља напоменути, међутим, да тој пракси прослављања празника по измијењеним датумима нема ни 100 година, и да су и те помјесне цркве исте те празнике славиле по заједничком календару (који ми и даље користимо) 19 вјекова прије тога. Зашто су неке помјесне цркве промијениле богослужбени какендар друго је (и болно) питање…

Нама, који се служимо отачким календаром, не приличи да нову годину прослављамо са онима који су календар промијенили – јер ћемо је славити у невријеме и усред поста. Ако ко хоће да прославља долазак нове године – нека прославља, у томе нема ништа лоше – али нека онда прославља кад треба, на обрезање Господње…

Као што је већ речено, календар није догматско питање, и нема “светог календара” – али је један ипак боље уклопљен у живот Цркве него други.  Проблем, да га тако назовем, са новим календаром, је што он нарушава, најприје јединство православних народа – јер мијења датуме кад се који празник слави. Тако да неке помјесне цркве које су 19 вјекова славиле Св. Николу, примјера ради, кад и ми – промијенили су па га сад славе 13 дана раније и тако уносе неред у народ. То се јасно види у градовима дијаспоре гдје једни православни мрсе јер је прошао Божић, рецимо – док други и даље посте, јер до Божића има још 10-ак дана.

Али већи проблем са новим календаром је тај што он нарушава установљени Богослужбени циклус. Па тако неких година новокалендарске цркве уопште немају Апостолски пост, или ако га и имају – траје дан или два. Да петровског поста уопште нема десило се 2002-ге, а да траје дан или два – прошле године, мислим.

Е сад, неке новокалендарске цркве то покушавају “поправити” тако што својим вјерницима ипак налажу пар дана поста прије Петровдана – али тиме иду у другу крајност, јер налажу људима пост у првој седмици након Духова, кад Црква забрањује пост…

Да скратим причу око нове године – ко хоће да слави, нека слави – само нека то чини ксд треба, за нову годину, 7 дана након Божића.

Број корисника који су захвалили аутору: 1

Милорад Миливојша