Рани хришћани су слушали или читали речи које су горе наведене, па на основу тога можемо да претпоставимо да нису “гајили” полигамију.
Због чега би нешто морало да буде експлицитно осуђено? Или боље да поставимо овако, ако нешто није осуђено од стране цркве да ли то аутоматски значи да је дозвољено? Не бих рекао.
Вероватно да се негде у делима црквених отаца више говори о теми која те занима, али ја заиста не знам где би се то могло пронаћи.
Свако добро,
Срђан